當(dāng)您想探索品牌設(shè)計vi戰(zhàn)略思想，創(chuàng)意概念，品牌敘事，故事或創(chuàng)新領(lǐng)域的文化相關(guān)性，以及它們?nèi)绾稳谌胛幕瘯r代精神時，在我看來，現(xiàn)在的符號學(xué)是迄今為止進行此類研究的最佳方式。

什么是符號學(xué)？

“ semiotics”這個名字來自希臘語“ semei-”，意思是一個標(biāo)志。符號學(xué)可以自然地定義為“標(biāo)志科學(xué)”。但是，就聽起來而言，這并不意味著符號學(xué)的公正。由于通過交流在文化中創(chuàng)造和產(chǎn)生意義是天生的人類，因此作為符號最終科學(xué)的符號學(xué)也是天生的人類。這意味著它可以很容易地使不同的人理解各種事物，這取決于他們的使用方式。

三種不同的定義

對于普通大眾來說，品牌設(shè)計vi符號學(xué)是一種無意識的文化技術(shù)，我們每天都使用它來提煉，創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)我們周圍世界的意義，從而使我們在這個世界上的存在成為有意義的一種。我們所有人都在不知不覺中使用符號系統(tǒng)來編碼我們的語音（母語）以表達自我。我們用它在早上為自己著裝，并根據(jù)當(dāng)天的感受來裝飾（通過時尚的符號系統(tǒng)構(gòu)建自己的身份）。我們使用符號學(xué)來選擇要在餐廳吃的東西，以確定我們的點餐方式（將餐廳菜單的產(chǎn)品與我們口味的癥狀功能相匹配，并為其賦予含義）。在上下班通勤上班時，我們會使用符號學(xué)，例如在紅色信號燈，橙色和綠色，含義是停止，準(zhǔn)備好然后出發(fā)）。我們每天都在眨眼間做所有這些事情，但是我們并不稱自己為符號學(xué)家。但是我們所有人都是某種意義上的符號學(xué)家，我們只是在不知不覺中將所有這些象征性工作作為我們文化計劃的一部分-作為我們生活在社會中的一部分而沉浸于其中的操作系統(tǒng)。

對于受過訓(xùn)練的符號學(xué)家來說，品牌設(shè)計vi符號學(xué)是對在我們的文化和社會中如何產(chǎn)生和消費意義的研究。符號學(xué)家可以有意識地閱讀代碼和符號，這與他們的“凡人”同行不同。他們之所以能夠做到這一點，是因為他們配備了文化翻譯技術(shù)。這意味著符號學(xué)家對文化規(guī)范，品牌標(biāo)志及其含義之間的關(guān)聯(lián)有了深入的了解，能夠?qū)⒆约号c周圍的文化環(huán)境分離開來，成為活躍的觀察者，但仍保持部分浸入式的狀態(tài)，以正確地解釋什么事物。吝嗇的。在不同的文化中，某些代碼可能具有不同的含義。這就是為什么在跨更多區(qū)域市場咨詢項目時，對符號學(xué)家進行本地培養(yǎng)以確保文化相關(guān)性始終很重要。

對于營銷人員和研究人員來說，品牌設(shè)計vi符號學(xué)通常代表著品牌消費者方程式中缺少洞察力的一半。由于消費者的身份很大程度上是由文化形成的，因此消費者不能總是告訴我們他們更喜歡哪種品牌，產(chǎn)品，服務(wù)，概念或想法，以及為什么這么做，僅僅是因為他們沒有自覺地意識到這些原因。這就是為什么我們不應(yīng)該直接問他們，而是先問文化，然后在我們所提取的文化框架內(nèi)構(gòu)造受訪者告訴我們的內(nèi)容。只有當(dāng)洞察力的兩個部分（消費者洞察力和文化洞察力）同時存在時，品牌才有意義。消費者洞察力只是難題的一半。如果沒有文化方面的內(nèi)容，營銷人員就可以花一輩子的時間來弄清楚為什么消費者對自己的方式做出了回應(yīng)，以及這意味著什么，而又不了解整個情況。品牌設(shè)計vi這就是為什么消費者洞察力通常如此脆弱的原因。他們?nèi)狈⑵湓诂F(xiàn)實世界并使其與品牌相關(guān)的文化基礎(chǔ)。

我們?nèi)绾螌⒎枌W(xué)應(yīng)用于品牌？

沒有品牌是孤島。盡管營銷人員經(jīng)常錯誤地管理自己的品牌，就好像它們是與客戶的自然和文化環(huán)境無關(guān)的孤島一樣，這并不是憑空存在的。

每個品牌設(shè)計vi品牌都可以在更廣泛的范圍內(nèi)生存：它被相同或相似類別的其他品牌，市場上的其他類別，品牌設(shè)計vi傳播方式和當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)形式所包圍，從更大的意義上說，全球營銷方式也將其全球化形式所包圍全球文化所倡導(dǎo)的表達和價值觀。這就是為什么要真正了解您的品牌含義及其消費者認(rèn)知的原因；我們需要根據(jù)背景研究您的品牌。