日本的豐田、索尼等企業(yè)，在二十世紀(jì)六七十年代，由于采取了相應(yīng)的差異化的策略，在國(guó)際市場(chǎng)，包括美國(guó)市場(chǎng)，取得了成功。

　　同樣，韓國(guó)的三星、LG在二十世紀(jì)八,九十年代，也采取了差異化的戰(zhàn)略，從而取得了成功。也正是由于這些企業(yè)戰(zhàn)略的成功，奠定了日本、韓國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)中的地位，也成功的帶動(dòng)了日本、韓國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

　　中國(guó)經(jīng)過20、30年的發(fā)展取得了巨大成功，但如品牌命名公司果沒有戰(zhàn)略的反思，我們的未來可能就存在隱患。這其中最重要的隱患在于，我們?nèi)狈?chuàng)造財(cái)富的效率。

　　波特在其《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》一書中明確指出，國(guó)家的財(cái)富只能來源于“效率”。而這個(gè)效率，我們不能單單理解為生產(chǎn)效率，要理解為核心技術(shù)所帶來的附加值和品牌的附加值。而這一點(diǎn)，正是我國(guó)企業(yè)戰(zhàn)略選擇中的最大軟肋。

　　企業(yè)家缺乏戰(zhàn)略思維

　　有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端是一個(gè)時(shí)間的問題，是發(fā)展的必然。我承認(rèn)，對(duì)于中國(guó)來說，大量的企業(yè)通過制造成本的優(yōu)勢(shì)，從而建立基礎(chǔ)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體系是正確的選擇。但是，中國(guó)這樣的大國(guó)不應(yīng)該是以一種戰(zhàn)略思維來統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)的。

　　很顯然，在彩電、手機(jī)、通訊設(shè)備等領(lǐng)域，我國(guó)在抓住機(jī)會(huì)的同時(shí)，也失去了許多參與世界級(jí)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。而這一點(diǎn)，不得不提到我國(guó)企業(yè)家戰(zhàn)略思維的缺乏。

　　時(shí)滯論是站不住腳的，也許是近兩百年來的落后造成了我們民族的心態(tài)總是在自卑和自大中徘徊，其核心恰恰是自卑。不能以平等的眼光來看待這個(gè)世界，是中國(guó)企業(yè)定位的悲哀。

　　而同樣的是，韓國(guó)的三星做手機(jī)，LG做電視，絲毫不比中國(guó)早，然而，三星卻成為全球第三大手機(jī)制造企業(yè)。在中國(guó)，也有成功的例子，比如，聯(lián)想和華為。只有這些具備全球化視野的企業(yè)才可能成功。

　　而對(duì)于大多數(shù)企業(yè)而言，無論是TCL，還是長(zhǎng)虹，甚至是和豐田成立時(shí)間差不多的一汽，比美國(guó)福特還早的長(zhǎng)安。時(shí)間論不過是對(duì)其戰(zhàn)略思維能力的缺陷的遮羞布而已。

　　 “亮劍”的差異化戰(zhàn)略

　　從未來十年，甚至幾十年來看，產(chǎn)業(yè)升級(jí)和品牌創(chuàng)造是中國(guó)在全球面臨的必然的選擇，能不能跨過這個(gè)檻，其實(shí)關(guān)系到中國(guó)能不能實(shí)現(xiàn)民族的強(qiáng)盛與復(fù)興。而差異化戰(zhàn)略是必然的選擇。

　　電視劇《亮劍》很受歡迎，一個(gè)重要的原因，就是在我們大儒主義的處世觀中，再現(xiàn)了英雄主義的精神。而同樣，在全球化下的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)企業(yè)是需要拋棄“大儒主義”競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)的時(shí)候了。因此，我想說的是，什么時(shí)候中國(guó)企業(yè)具備了國(guó)際化的企業(yè)“亮劍”精神，中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力才會(huì)得到實(shí)質(zhì)的提升。

　　如果你想進(jìn)入全球競(jìng)爭(zhēng)，那么沒有任何理由拒絕差異化的戰(zhàn)略。如果不想，那么會(huì)有上萬個(gè)理由認(rèn)為中國(guó)只配做加工廠。